اصل ونسب قبيلة المتارفة ويكيبيديا عائلة آل المترفي وش يرجعون شجرة عشيرة المتارفة
نبذة عن تاريخ عشيرة المتارفة
المتارفه
أولاد صلال الجمازات من آل فضل الطائيين
1- مقدمة
2- أصل تسمية المتارفه وسببها
3- نسب المتارفه وماضيهم وإمارتهم في حديثه
4- العشيرة في الوقت الحاضر وأماكن سكنها
5- بيت امميح
6- مطلك الكيلان ابرز شخصيات المتارفه
هذا ما يتساءل الكثير عنه لمعرفتة لذالك اعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby. موقع كل العرب يسعدنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة في مجال تاريخ القبائل العربية ونسبها القائمة في الجزيرة العربية من مصدرها الصحيح وهي إجابة ما ذكر اعلاه عن نسب القبيلة وهي إجابة السؤال الأكثر بحثاً عنه من خلال كلمات البحث في متصفحات جوجل عن أحد فروع عشيرة العربية وهو الذي يقول. ما هو اصل ونسب قبيلة المتارفة ويكيبيديا عائلة آل المترفي وش يرجعون شجرة عشيرة المتارفة
الإجابة الصحيحة هي
اصل ونسب قبيلة المتارفة ويكيبيديا عائلة آل المترفي وش يرجعون شجرة عشيرة المتارفة
المقدمة :
اشتهر في العرب ثلاثة باسم ربيعة كان الاول جد قبيلة ربيعة العربية المعروفة الان والتي تمتد بيوتها على معظم البلدان العربية والثاني ( ربيعة الجوع ) عند بني تميم والثالث ربيعة بن حازم ( ربيعة طي ) وكان ربيعة طي انجب اربعة ابناء هم ( فضل ومره وثابت ودغفل ) واعقب منهم اثنان هما فضل ومره وكان ابناء مره يطلق عليهم ( المريون ) حتى وقعت حادثة الغزو المشهورة التي تعرضو لها ولم يسلم منهم الا من كان في تلك الغزوة في حراسة خيول القبيلة فاطلق عليهم اسم ( بيات الخيل ) اما فضل فانجب عقبه وحديثه ومنها تفرع فخذا آل فضل حيث حمل ابناء عقبه اسم ( آل مهنا ) وحمل ابناء حديثه اسم ( آل علي ) وكان ابناء علي او ( آل علي ) امراء امارة آل فضل في منطقة ( حديثة النوره ) ومن الجدير بالذكر ان آل فضل اشادو امارة امتدت حدودها من سلمية في الشام الى اطراف البصرة وامتدت قرابة ثلاثة قرون او اكثر وتعاقب ( آل على ) على الحكم في حديثة وبعد ابيهم الامير علي كان ابنه الامير ابوبكر ثم ابنه الامير محمد ثم ابنه الامير جماز وهو الذي حمل ابناؤه ( المتارفه ) اسمه واصبحوا فيما بعد عصره يطلق عليهم ( الجمازيون ) من آل فضل وكان بعده ابنه الامير ( رمله ) ووصفه المؤرخون بالحزم والشجاعة والكرم وهكذا حتى انتهت امارة آل علي بمقتل الامير ( صلال ) على يد ابناء عمومته ( المريون ) ومن ثم ارتحل بعدها ابناء صلال الجمازيون عن حديثة بعد سقوط امارتهم ومن هنا تبدأ رحلة عشيرة المتارفه .
لماذا اطلقت تسمية ( المتارفه ) على اولاد صلال ومن هو مطلقها ..؟
بعد سقوط امارة آل فضل في حديثه واستيلاء غيرهم على الحكم ارتحل ابناء صلال الجمازيون من حديثة الى منطقة الحلة حيث يوجد بنو اعمام لهم من آل فضل ولكنهم لم يجدوا ترحيبا منهم فمكثوا قليلا وارتحلوا باتجاه منطقة عين التمر غرب كربلاء حيث يفرض قريبهم نعير بن حيار وعشيرته الفضليه هناك ولكنهم لم يطيب لهم المقام ايضا ولم يجدوا حضوة عن قريبهم ابن حيار وهو بالمناسبة جد عشيرة ( النعيرات ) الحالية من آل فضل والتي تتخذ من محافظة ديالى وبغداد مسكن لها فأرتحلوا جنوبا حتى استقر بهم المقام قرب مساكن عشيرة بني لام الطائية والتي كانت ضمن امارة آل فضل فاعتزلوا مضارب القبيلة وبيوتها ونزلوا في ارض بور تتسع لهم ولانعامهم قريبا من منطقة ( كميت ) في العمارة وبما انهم بقية امارة ولهم من الانعام الكثير لم يبحثوا عن ارض ليفلحوها او يعملوا اجراء عند احد الملاكين من شيوخ العشيرة المجاورة اطلق عليهم جيرانهم بنو لام تسمية ( المتارفه ) وهي تحريف للمفردة الفصحى ( مترفين ) وبمرور الزمن طغت التسمية على التسميات الاخرى مثل ( اولاد صلال .. الجمازيون .. آل فضل .. ) وانسحبت هذه التسميات واختصرت على مناسبات خاصة فكانوا عند الاستنهاض يقولون ( اولاد صلال او اولاد فضل ) واختصرت التسمية في النهاية على ( المتارفه الجمازات ) وحتى لفظة ( الجمازيون ) اصبحت ( الجمازات ) وعند النطق ( الكمازات ) وهكذا حملت اولاد صلال الجمازيون من آل فضل تسمية ( المتارفه ) حتى بعد ان ارتحلوا من منطقة بني لام في بداية القرن العشرين بعد حادثة مقتل موظف السفارة الايرانية الذي قام بقتله احد ابناء عشيرة المتارفة وهو متوجه الى ايران برا عن طريق العمارة وسلب بندقيته ومتاعه فجردت الحكومة وبالتعاون مع شيوخ بني لام حملة على المتارفة ومصادرة مايملكون من متاع ومواشي فهرب اغلبهم الى مناطق الغريبه ونواحي الكوت وديالى وقامت الحكومة انذاك بمصادرة بيت داود بن محمد الامميح وكل مايملك وحكمت على ابنه كيلان بالاعدام غيابيا باعتبارهم كبار العشيرة ولم ينفذ الحكم بعد ان استطاع كيلان التخفي لاكثر من سبعة سنوات وتسوية القضية عشائريا مع اهل المقتول وهم عشيرة بني طرف التي تسكن منطقة الاهواز . وارتحل بعدها المتارفه من المنطقة التي يسكنها بنو لام الى مناطق اخرى واخفى الكثير منهم نسبه خوفا من مطاردة السلطات انذاك حتى عادوا تجمعوا في النصف الثاني من القرن العشرين في منطقة بغداد ونواحيها وبقي قسم منهم بالمناطق التي هاجر لها بعد مقتل الموظف الايراني .
نسب المتارفه وماضيهم وامارتهم في حديثه
المتارفه ( الجمازيون ) هم ابناء الامير جماز ابن الامير محمد ابن ابو بكر ابن عقبه ابن حديثه ابن فضل ابن ربيعه ابن حازم الطائي .. اشاد اجدادهم في القرن الثامن الهجري امارة آل فضل كما يذكر الدكتور عماد رؤوف عبد السلام في كتابه ( الامارات الكبيرة في العراق ) امتدت من سلمية في الشام الى اطراف البصرة واستمرت اكثر من ثلاثة قرون وكان لامرائها علاقات غير مستقرة مع الحاكم في الاستانة وعلاقة صداقات وتعاون مع بعض المماليك مثل الناصر قلاوون الذي كان يستضيفهم ويكرمهم ويتعاونون معه وغيره من الحكام الاخرين وسقطت امارتهم بسبب خلافاتهم الداخلية وتناحرهم وطمع القبائل الاخرى في السيطرة على المنطقة وهكذا ذهبت السلطة والسطوة والجاه وذهب الزمان ببريقهم مثلما ذهب ببريق غيرهم .
العشيرة في الوقت الحاضر واماكن سكنها
يسكن اغلب ابناء عشيرة ( المتارفه الجمازيون ) في محافظة بغداد ويعملون في الدوائرالحكومية والمهن الحرة ويمارسون التجارة والصناعة ومنهم من اشتهر بالمهنة التي يمارسها وفيهم تجار ورجال مال وصناعة وكتاب معروفون وهم عموما يتوزعون بين الطبقة الفقيرة والطبقة الوسطى ومعروفون للعشائر الاخرى واحيانا يتصورهم البعض احد عشائر بني لام ويتعامل معهم على هذا الاساس بخصوص ( السنائن العشائرية ) كما ان لهم وشائج قربى واتصال مع اخوانهم عشيرة ( الخرسان ) الذين هم ابناء عمومتهم وغالبا مايكون الرأي مشترك بين العشيرتين في كثير من قضايا العشائر التي تحدث وهم كما يقال عشائريا ( صايه ورايه ) ويتوزع القسم الاخر من المتارفه على مناطق الكوت وتحديدا منطقة شيخ سعد ومركز المحافظة وفي منطقة العمارة واغلبهم في منطقة ( كميت ) ولهم اراضي زراعية شاسعة هناك ومواشي وفي محافظة ديالى في كنعان وبلدروز والخالص .